男性人物小将岳云，女性人物圣女贞德，都是教科书级别的经典美强惨角色。如果用荣格的表述，他们甚至已经具有了文化意义上不可动摇的“原型”地位。
岳云作为中国传统评书和文学中“白袍小将”和“白马帅将”的代表，是与罗成并列的经典角色。
从“美”方面讲，岳云是《说岳全传》中民间接受度、美誉度最高的颜值担当。《岳飞传》小人书其中《黄天荡》一本只有寥寥几页有岳云形象，但真个是束冠结甲、骨肉匀停、英姿飒爽、面如冠玉、眉清目秀，可谓对岳云美少年形象描绘最好的绘本之一。
沈从文在《边城》中，就把“岳云”的形象作为理想中爱与美的映射：“傩送美丽得很，茶峒船家人拙于赞扬这种美丽，只知道为他取出一个诨名为‘岳云’。虽无什么人亲眼看到过岳云，一般的印象，却从戏台上小生岳云，得来一个相近的神气。”可见岳云英俊潇洒的形象在民间影响之大、认可度之高。
在真实历史中，赵构在前期异常喜爱岳云，要封赏他为带御器械，这一官职在宋初属于天子亲信，要宿卫禁廷扈从天子，除武力高强外形象也要足供观瞻，侧面也说明岳云身型颜值优秀；此外，岳云在军中长期担任机宜文字，是军队的重要文职，在英姿飒爽之外也有儒雅秀逸的文气，气质上也不是一般的勇将所能比拟的。
从“强”方面讲，岳云是《说岳全传》中坐五望三的武力天花板，十三岁初战金弹子就惊艳登场，后续也是几无败绩。真实历史中岳云的武功比小说只高不低，根据《鄂国金佗稡编》卷9《诸子遗事》中记载岳云在战场上的表现，称：“京西之役，手持双铁鎚，重八十斤，先诸军登城。”一宋斤相当于现在的640克，那么八十斤就已经是一百多斤，是历史记录中最重武器之一。
绍兴四年（1134年），16岁的岳云随父出征，在随州、邓州都是“先登”（也是历史记载中罕见的破城“先登”），在军中赢得“赢官人”的美誉。绍兴十年（1140年）的郾城、颖昌大战，岳云更是作为背嵬军精骑的核心将领身先士卒，杀得人为血人、马为血马，阵斩金兀术女婿夏金吾，堪称难以复制的经典战例。
除武力之强外，岳云在军中担任机宜文字也映证他文武全才，绝非一勇之夫。最为难得的是，无论在演义或是史书中，岳云都是毫无道德瑕疵、血气方刚又谦逊有礼的形象，比起罗成骄傲善妒的文学形象更为完美。
从“惨”方面讲，岳云的遭遇也是催人泪下、难有比肩。少年时随生母刘氏颠沛流离，后来刘氏抛夫弃子改嫁，岳飞“切骨恨之”，连累岳云甚至在众多史籍中被误记为岳飞养子。12岁岳云投奔父亲从军后，岳飞对其要求极为严苛，有功不报、有误严罚（岳云操练时马失前蹄，险被岳飞斩首，后来众军求情下也挨了100军棍），但岳云却从无怨言（既惨品德又高尚）。
岳云22岁时，岳飞已被削夺兵权解甲归田，岳云也已与巩氏成婚，戎马倥偬中生下二子岳甫、岳申和女儿岳大娘，渡过了一段难得的幸福时光。但1141年，岳云就与岳飞、张宪被陷害入狱，饱受严刑拷打折磨。从时间上看：
——九月初一日，张宪与岳云奉命去镇江，向枢密行府“白事”。
——初七日，王俊引傅选为人证，向王贵告发张宪，说他曾阴谋策划兵变，以迫使朝廷归还岳飞的兵权。
——初八日，王俊将口头告发写成了书面文字，称为“首状”，文内以张宪与他对话的形式“记录”了张宪劫持岳家军擅自离开鄂州大营，前往襄阳，以救岳飞的打算。并说张在不得已时，还准备请金人“发人马助我”。由于岳云与姚政还不知情，张宪让王俊代为联系。
——九月八日，张俊收到王俊的“首状”，立即下令逮捕张宪、岳云。绍兴十一年(1141)十月十三日，岳飞被逮捕入狱。岳云张宪受刑最重期间，即在九月八日——十月十三日这个时间段。
因为金兀术要挟“必杀飞，始可和”，将致岳飞与死地作为宋金议和的必要条件，而岳云和张宪的冤狱是构陷岳飞之紧要罪状，则可想见对岳云和张宪逼供时间之急手段之狠。岳云从九月入狱到除夕遇害，一共三个月二十三天左右，狱中受辱熬刑约110多天时间，且都是杭州秋冬季节。岳云在寒冬狱中，卸脱衣冠、露体赤脚、木杻脚镣，被严刑拷掠百余日后砍头弃市，想来实在令人不忍。
《三朝北盟会编》中，记载岳飞入狱见到岳云的情况，是“见张宪岳云露体赤脚，各人杻械，浑身尽皆血染，痛苦呻吟。”小人书里那个貌若潘安、正直纯良、智勇双全、万夫莫敌的白袍小英雄竟然在真实历史中受到这种刑虐，被一帮无名小卒捕获下狱，捆绑摆布，剃头钳发，扒掉靴袜衣裳，被各种用刑拷掠，折磨凌辱得死去活来，“美强惨”的极致也莫过如此（不排除兀术为报夏金吾私仇，要求特意折磨岳云的可能）。绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），岳飞在杭州大理寺狱中被害，岳云与张宪被斩首于临安闹市，年仅23岁。
女性代表圣女贞德，在西方已经是具有宗教光环的传奇女英雄，改编的影视、文学、艺术作品无数。但从“美强惨”的角度分析也极为切题。
从“美”而言，虽然史书中对贞德外貌描写不多，但她被俘时只有18岁，还是个处女（当时认为魔鬼不能侵犯和控制处女，因此她关入卢昂监牢后就有专人为她验身，发现她还是完璧之身，使她的敌人颇为失望），并且体格健美，乳房十分美丽，素负盛名（她的一名贴身侍卫曾盛赞她的乳房坚挺结实，完美无瑕；但又说因她的圣浩气质，无人会起邪念）。因为贞德青春少女的历史原型和圣女光环，大量艺术作品中都把她塑造成美丽少女，尤其影视作品里贞德的主演都是端庄大方的青少年女星（如英格丽褒曼、莉莉索伯斯基等），诸如fate等二次元作品更是对她增色不少。
注：1429年6月21日，出自德·布兰维勒（ De Boulainvilliers ）——国王查理七世总管信中对贞德的描述：“这个姑娘长得相当漂亮，而且有点男子汉气概；她说话很少，而且说话非常谨慎。她吃得很少，喝的酒也更少；对她的战马和武器照管地很好，非常喜欢和骑士与步兵们呆在一起，鄙视那些乌合之众；她很爱哭，但总是带着微笑；她吃苦耐劳，能够整整六天六夜穿着沉重的盔甲。”总之，贞德可能不是当时典型的美女，但她英姿飒爽的形象，可能更符合现代的中性审美。
从“强”而言，贞德是中世纪少见的军事天才，奥尔良战役、帕提战役都是难得的经典战例，尤其帕提战役是一次教科书级别的闪电战+伏击战+信息战，不仅是法国人第一次在野战中击溃了英国长弓阵地，还是历史上罕有的5000：0战损比战役。从个人武力方面看，贞德也非常突出，其身体强壮、剑术出色，能够承重甲骑马长期征战，是强悍的青年女武神形象。
在“惨”方面，贞德于1430年5月22日在贡比涅因为守军的胆怯被关在城外，在包围中贞德虽然英勇奋战，但寡不敌众，全军覆没。女英雄孤身被勃艮第军重重包围，在一片“投降吧！投降吧！”的呼声中被勃军拉住斗蓬，拖下马来。她落马后还奋力战斗，但很快就被众多敌军制服，将她双臂扭到背后，绳捆索绑，生擒活捉。
从18岁被俘到1431年5月30日遇害，贞德在勃艮第和卢昂的狱中被关押折磨一年有余。英军从勃艮第人手里买下贞德后将她用铁链捆锁，用重兵押送至英军后方重镇卢昂(Rouen)(1430年12月)，投入牢房并进行审判。贞德的牢房在一个城堡中，位于底层。牢房墙壁由巨大石块砌成，厚达四尺，十分坚实。贞德的监牢生涯十分痛苦，由于她的常胜英名，虽然她已成为囚犯，英军还对她非常害怕，他们怕她用妖法逃脱，对她加上重重镣铐。她双手上铐，双脚也被枷住。腰部用粗重铁链捆住，铁链另一端拴在一根粗大木柱上，使她没有活动余地。连晚上睡觉时也用铁链将她身体紧捆床上，不能动弹，早晨要看守解开铁链才能起床。
还有一种说法，是当她平反审讯时屡次有人作证说英军曾特地为她打造了铁笼，并有亲手打造铁笼的铁匠作证。因此她的某些传记中就记载说，贞德到了卢昂后就被关入铁笼，到受审时才放出。铁笼又矮又小，身材高大的贞德在里面站不直也坐不下。她的头颈、双臂、腰肢、大腿和足踝都被紧捆在铁柱上，连一条肌肉都不能活动，使她痛苦不堪。
看守贞德的是五个英军士兵，分为两组，分别守在牢房内外。因此她不分昼夜都在寸步不离的英军监视之下，无论是解手还是洗浴，都逃不开敌人的目光。这些士兵都是贞德的死敌，对她恨之入骨，又都是十分狠毒残忍的人，因此不时对她嘲弄辱骂，以折磨凌辱她为乐事。此外，还常有敌军将领和好奇者来观看这位落难的著名女英雄，对她调戏嘲骂。看守贞德的英军士兵垂涎贞德健美的肉体，几次企图将她奸污。她奋力反抗，大声呼救后才能幸免。但因为英军统帅忙于将她在貌似公正的审判下定罪，不愿多生枝节，因此到她公审时为止，还能保有清白的处女之身。
经过漫长的审讯折磨后（1431年2月21日到5月23日），1431年5月24日,英军将贞德押到卢昂修道院广场进行公审。广场上挤满了民众，希望一睹传奇式女英雄的风采，和看她受审和处决时的情景。贞德披镣带链，被押在受审台上。公审开始后贞德起先还坚强不屈，听到侮辱法王的说词时还进行抗辩。但审方将威胁利诱发挥到极致，最终强逼诱骗贞德认罪，签了认罪书，表示今后一切服从教会，不再与魔鬼对话，不再自称上帝使者，脱下男装，换上女服。审判团当即改判她无期徒刑，但仍将她送回监牢继续痛苦的监牢生涯。贞德这才觉得不对，但已不及追悔，只能忍气吞声，再作计较。
贞德的认罪使英方达到了第一个目的，即由她亲口否定自己。但他们怕夜长梦多，因此决不给她脱逃机会，立即对她进行残酷折磨，逼她翻供，然后迅速将她以火刑处死。贞德在5月24日认罪后回到牢房，只过了短短三天就受不了残酷折磨而翻供。在这三天内她受到什么迫害，在审讯证录中未有记载，但在平反审讯中却提供了一些线索：
一种是猜测贞德遭受了残酷折磨和酷刑拷打，使她觉得生不如死，被逼翻供。酷刑的内容因这三天贞德全在英军看管下，与外界和一切法国人（包括要致死她的法国审判官和教士）完全隔绝，因此不知其详。在传记和小说中的推想有：狠命殴打、鞭抽捧打、烧烙针刺、裂刑撕肢等，甚至她已被逼翻供后还将她进行惩罚泄恨式的酷刑，折磨得她死去活来。
另一种是猜测贞德遭遇侵犯。关于此点，平反审讯中有不同的说法。有两个教士在贞德翻供后曾与她有短暂接触，都宣誓作词说贞德在处决前曾泪流满面地向他们泣诉，在认罪回牢后就被英军侵犯；一个教士说她是被一个英国贵族侵犯，另一个教士说她是被一群英军轮流侵犯。
据英方审讯记录说，贞德是在5月27日穿上男装，正式翻供的。有人在平反审讯中作证说听到贞德说过穿男装是被逼的。在当天早晨贞德要看守解开她的锁链，让她起床大小便时，看守只给她男装，不穿就不开锁。这样请求与拒绝斗争了很久，最后贞德实在熬不住了，只能屈服，穿上男装。5月28日，主教听到贞德穿上男装的消息，来到牢中进行审讯，并连夜召集审问团会议，会上一致认定贞德已是无可挽救的再犯异端妖女，必须以火刑处死。
1431年5月30日清晨，镣铐加身的女英雄贞德被捆在囚车上，在数百名全副武装的英军簇拥下押赴刑场—卢昂的旧市场。刑场上已搭起火刑台，整个卢昂万人空巷，共有一万多人赶来看这位青年女英雄的受刑。据平反审讯中有人作证，刽子手曾诉说英军将火刑台筑得很高，使他无法照惯例用浓烟将贞德先行薰昏。因此许多目击证人都作证说贞德的受刑死得异常惨烈，是在神志清醒的情况下被活活烧死的。
贞德被烧死后，英军为了证明这个妖女没有火遁逃脱，特地止住火势，拨开火堆，将她被铁链捆吊在火刑柱上的焦黑尸身示众。之后再浇油添柴，重新点火，重新将她的尸体烧成灰烬，然后将骨灰撒到塞纳河中，真正做到了“焚尸扬灰”。贞德遇难时年仅19岁，还是现代女孩的年龄。
无论从真实史料或是艺术形象，岳云和圣女贞德都从各方面符合“美强惨”的标准，甚至足以对这一概念进行重新定义。并且岳云遇害时年仅23岁，贞德受刑时年仅19岁，生命都定格在最青春美好的年纪，也避免了“蝴蝶飞不过沧海”的中年蜕变和衰老庸俗，这对于“美强惨”的艺术加工目标来讲，或许是最为合适、无可替代的人选了。