一、为什么兔子的尾巴长不了？
大家都知道,兔子的尾巴很短,可是为什么会这样呢?这里还有原因呢!
在很久以前,森林里有一对聪明机灵的白兔兄妹。一天，他们要到河对面的草地上玩耍、吃嫩草，但是，河上没桥，过不去，怎么办呢？
这时候，它们看到龟大婶正趴在河上休息，哥哥灵机一动，想了一个好办法。他悄悄在妹妹耳边嘀咕了几句。它们走到龟大婶身边，说：“龟大婶，我们早就听说你们龟族兄弟姐妹众多，可我们兔子也不赖，不如来比一比吧！”
龟大婶也是性情中人，立即说：“比就比，怎么个比法？”
“这样，今天我们数你们龟族的人数，明天，你们数我们的人数。你叫出你所有的子孙，让它们依次排列在河面上，我俩来数。”
“好吧！”
龟族子孙都出来了，两只小兔一边跳一边数：“一、二、三、四……二十……真多呀！”
这时，两只小兔已经跳到了岸边。妹妹笑着低声对哥哥说：“真是一群笨乌龟，给我们过河搭了座龟桥。”这话被靠近河岸的两只乌龟听见了，它们转过身子，看到两条兔尾巴还耷拉的河里，便张嘴一咬“咯叭”，兔尾巴被咬断了……
从此，兔子的尾巴就长不了了！
二、怎样用狗尾巴草编兔子呢
把兔子包在狗尾巴草里那就超像了
三、求兔年长春联
虎岁欢歌香港返，兔年喜庆澳门归
虎岁三十爆竹脆，兔年初一对联红
虎尾回头添胜利，兔毫扎笔写风流
虎啸深林增瑞气，兔驰沃野益新风
虎越雄关踪影去，兔临春境晓光新
虎走三关鸡报晓，兔升九域鹿鸣春
欢送戊寅丰稔岁，喜迎乙卯幸福春
金杯醉酒乾坤大，玉兔迎春岁月新
金虎腾跃风流世，玉兔笑迎锦绣春
卯时美景花方艳，兔岁良辰酒更醇
卯至东方蓬勃日，兔来华夏振兴时
山中虎啸昌新运，月里兔欢启宏图
岁岁痛饮祝捷酒，兔年怒放报春花
兔奔千里传春信，龙起九霄壮国威
兔跃千山传喜讯，龙腾万里展英才
喜对良宵玩玉兔，笑同胜友赏新春
艳阳高照门庭瑞，玉兔喜临世纪新
寅去卯来腾瑞气，虎归兔到发祥光
玉户临风迎兔入，高楼揽月接春来
玉兔报春田野绿，金鸡唱晓艳阳红
玉兔毫光生紫气，金龙捷足入青云
玉兔欢奔芳草地，金乌腾跃碧云天
玉兔机灵承虎气，金乌活跃显狮威
玉兔月中勤捣药，金牛地上恪耕田
月里嫦娥舒袖舞，人间玉兔报春来
月中玉兔下凡界，陌上金鸡报晓春
常在蟾宫攀桂树，今临禹甸送丰年
丁帘卷雨饶春意，卯酒盈杯祝丰年
东风放虎归山去，明月探春引兔来
虎奔千里留雄劲，兔进万家报吉祥
虎过关山添活力，兔攀月桂浴春晖
虎年喜结丰收果，兔岁欣开幸福花
虎年已去春风暖，兔岁乍来喜气浓
虎去雄风惊五岳，兔开健步跃三江
虎去雄风镇五岳，兔生瑞气秀三春
望采纳。。。。。。。。。
四、提供几篇高考满分作文
兔非鱼
河南考生
让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖，兔子跳水而求一个“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器”的通才大概是最长也最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。
还是孟子说“二者不可得兼”。
我们总是希望将所有的美好加诸于一个人身上。就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情；希望赵佶可以左手国策，右手花鸟；希望纳兰可以口吟《饮水词》，手斩胡虏头……思及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。
青史竹帛总是事与愿违：李煜献城，赵佶丧志，纳兰心事无人知。虽然如此，李煜难道就不是“变伶工之词为士大夫之词”的一代词宗了吗？赵佶就不是一幅花鸟价值连城的无限才情了吗？纳兰的《饮水词》就不被争相传唱了吗？
不是的，如果你还惊艳“一江春水”，如果你还珍视花鸟如生，如果你还牵念“人生若只如初见”，那么，请高抬贵手。
请放兔子一条生路，留给鱼一个特长吧。请放兔子一条生路，既然兔非鱼，又何必强求呢？
西方有句谚语：上帝关上一扇门的时候，总会打开一扇窗。中国有同样的誓言：失之东隅，收之桑榆。
古有琴师师旷，辨音第一，而目不能视。对于师旷来说，能够将一件事做到极致，自毁双目，何足道哉！清有康熙大帝，文韬武略，略逊诗文，然而一国之君，能治国有道，诸国来朝，难道还不能得到世人的褒奖吗？
不是全才又何妨？不十全十美有何错？管仲爱财，难道就不是贤相？孙子膑脚，难道就不胜庞涓？汉武专制，难道就不是英主？
生而为人，就接受自己不是一个全才；生而为人，就宽容别人不能十全十美；生而为人，就欣然去发现这个世界不仅有天空，海洋，还有陆地；不仅有飞鸟，游鱼，还有兔子。
韩愈说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”我们何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？
子非鱼，何必曳尾？
子非鸟，何必高飞？
子生斯世，何不乐见有兔非鱼，而欣然享此“和而不同”之美？
五、高考满分作文
肩 膀
丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。
亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却……
人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气概！又是何等的悲壮！也许还有些许的无奈……
历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”，但她只是愁思念的绵绵无期！
有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。
三闾大夫停留过，思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧！举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧！我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮！
鲁迅先生停留过，他用铁一样的笔杆批判着，弃医从文的选择是因为他在忧愁，他的肩上有着自古至今的愁！“人吃人”的社会是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他发出的：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧，所以他会承担这无尽的愁，给世界一个解释！
“有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延至今；有多少人的愁承前启后，亘古不衰？是啊！他们还活着，他们仍然在愁着。
一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务？是责任！
一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古！
一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任，谁都不能退缩，谁也不能退缩！
一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊