一、阳光小学举行绘画作品展,向学生征集绘画作品展，向学生征集绘画作品，其中国画征集了282幅，
282×﹙1﹢1/6﹚=329（幅）
答：水彩画征集了329幅.
二、《弘扬传统文化》的征文800字
弘扬传统文化
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿
三、征集著名中外文学作品及作者
《冰宫》伊·.拉热奇尼科夫
《双城记》《大为科波菲尔》 狄更斯
《爱玛》简奥斯丁
《娜娜》左拉
《漂亮朋友》莫泊桑
《卡门》梅里美
《呼啸山庄》艾米丽勃朗特
《复活》列夫托尔斯泰
《死魂灵》果戈理
很多的 你可以去按类型搜索
四、新春佳节 生活丰富多彩。请你为校广播站写一篇新闻，报道城乡人民在节日期间开展的文化娱乐活动 500字
吉鼠乘风去，金牛拜年来。为让群众过上欢乐、祥和的新春佳节，我市花山、雨山和金家庄三个城区组织了丰富多彩的文化娱乐活动。处处歌如潮、舞如海，呈现出崭新的文明新风。1月27日下午，市新天地广场人头攒动，热闹非凡，来自四面八方的居民纷纷朝这里涌来。14点30分，舞蹈《喜新年》拉开了花山区金牛迎新春广场文艺演出的序幕。连日来，我市花山、雨山和金家庄三个城区分别开展的群众文化活动精彩纷呈，给城乡居民送去了丰富的、健康的、积极向上的节日文化快餐。
花山区结合创建全国文明城市和如何巩固创建成果，举办了一系列的文艺活动，营造出浓厚的节日气氛。在金牛迎新春广场文艺演出中，霍里镇农民带来的黄梅戏表演唱《闹花灯》，表达了我市广大农民朋友对日益繁荣昌盛伟大祖国的热爱之情，解放街道居民自编自演的节目木兰拳、剑组合《春风家园》，褒扬了全市人民在市委市政府的正确领导下，通过文明创建共同建设和谐马鞍山的新生活。该区还开展了以文明创建为主要内容的灯谜竞猜活动，达到了宣传文明创建、构建和谐社区、庆祝佳节的良好效果。
雨山区以核心价值体系建设为根本，紧密结合全国文明城市创建工作，以深入挖掘历史文化内涵，广泛开展以社区广场文艺演出和当地民俗等为重点的群众性文化活动，使人民群众在欢乐祥和的节日氛围中，弘扬民族优秀传统文化、培育民族情感和爱国情怀。在精心策划组织春节期间的文化系列活动中，他们树立“文化为民、文化惠民”理念，坚持把先进文化和高雅艺术送到基层群众中去，先后举办了不同特色的节日文化活动。安民街道开展了迎春音乐会、送春联和猜谜、象棋扑克比赛等活动。此外，雨山区为进一步丰富农村文化生活，专门在今年春节期间开展了送电影进乡村活动，分别在向山镇、佳山乡和银塘镇放映露天电影40多场次，为乡村农民送去了丰富的精神食粮。
金家庄区以“我参与、我奉献、我展示、我快乐”为主题，利用各种形式，广泛开展了生动活泼的群众文化活动，为广大居民提供了休闲娱乐、愉悦身心、陶冶情操、增进健康的平台。大年初二，该区在幸福广场举办的金牛闹新春大型广场文艺演出活动，使整个老市区热闹得红红火火，其乐融融。这场广场文艺演出是该区送给居民的节日礼物。“我们感恩，我们亲爱的祖国，祖国富强了，我们就有幸福美满的家园。”演出中，越剧、黄梅对唱《十八相送》唱出了在场所有人的心声。每逢佳节倍思亲，春节的这一份思念当然会更深切。此时此刻，大家一齐想到了父母、爷爷、奶奶，还有远在他乡的亲人。人如海、歌如潮，我们放声歌唱，歌唱我们的新时代，歌唱我们幸福美满的新生活。歌舞《美丽的城市马鞍山》将整台广场文艺演出推向了高潮
五、学校举办征文大赛 以晋商文化为主题 求助~~~800字左右 是个25行 最好复制粘贴过来 谢谢
儒家思想与晋商经营伦理明清时期的晋商，位居国内十大商帮之首。在晋商的长期经营实践过程中，形成了一整套完善的经营伦理，而在此经营伦理中蕴含着丰富的儒家思想，两者之间有着密不可分的关系。
诚信为本的商业伦理
在儒家思想中，诚信是道德规范、社会交往的基本准则，是做人做事的基本原则和安身立命之根本。孔子说：“人而无信，不知其可也。”曾子也提出“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”《中庸》更是将诚信本体化：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”周敦颐也说：“圣，诚而已矣。诚，五常之本，百行之源也。”
在商业经营活动中，晋商始终恪守“讲信誉、守信用”的基本准则和职业道德，坚持诚信第一，绝不投机取巧，宁肯赔本也不做有损诚信之事。例如，山西票号要求入店学徒必须牢记“重信义，除虚伪，节情欲，敦品行，贵忠诚，鄙利己，奉博爱，博嫉恨，喜辛苦，戒奢华。”诸多商家之所以能不断发展壮大，“实因抱信义勤俭之宗旨”。近代著名思想家梁启超也曾高度评价“晋商笃守信用”的优良传统。
以义取利、见利而思义的经营宗旨
“义”和“利”的关系是儒家思想的核心内容。朱熹认为：“义利之说，乃儒者第一义”，儒家强调“正其谊而不谋其利，明其道而不计其功”，不同时代的儒学大家对义利的看法普遍集中于一点：应“以义取利、见利而思义”。晋商在义利问题上有严格的行为规范，主张“君子爱财，取之有道”，谨慎地在义利之间保持平衡。他们深知：“经商之道首重信，次讲义，不以权术欺人，第三才是利；视财利甚轻，笃信取一分得一分，重义。”这些都很好地诠释了晋商经营伦理中包含着的深刻儒家思想的义利观。
尚中贵和的经营原则
尚中贵和是儒家思想中“仁学”的基本精神之一，“中”是“中庸之道”，“和”是指“以和为贵”。孔子认为“礼之用，和为贵”，孟子也提出“天时不如地利，地利不如人和”，《中庸》强调：“和也者，天下之达道也。”尚中贵和是解决问题、处理矛盾的良好方法，而将其运用在商业经营中更能达到多方共赢互利的效果。晋商在长期的商业实践中非常重视与社会各方面的和谐相处，坚信“和气生财”，对待顾客无论老幼，诚实无欺，服务周到。如山西著名商号大盛魁经营重心主要在蒙古，为了多做买卖，他们精心研究蒙古同胞的生活要求，尽力迎合买家心理，鉴于牧民不长于算账，他们就把衣料和绸缎拉成不同尺寸的蒙古袍料，大人有大人的尺寸，小孩有小孩的尺寸，方便大家选购。
在商号内部，明清晋商在贷金制、合伙制和伙计制等经营方式的基础上，创设了中国式的股份制经营方式即股俸制，以便合作经营。在同行之间，晋商极为注重相互支持与关照。通常晋商把相互友好的同行称为“相与”。凡是“相与”必须善始善终，同舟共济。
勤俭敬业的经营精神
勤俭是中国传统文化的古老道德信条，也是儒家思想一贯重视和提倡的作风。孔子说：“礼，与其奢也，宁俭”，“奢则不逊，俭则固”；管子也说：“审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。”对于敬业，儒家思想也非常推崇，认为敬业是自强不息的进取精神的体现。孔子赞扬“知其不可为而为之”的奋斗精神，《易传》有“君子当以自强不息”，《大学》提倡“苟日新，又日新，日日新”。在晋商的经营伦理中，勤俭敬业的精神显现得尤为突出。山西商人深刻认识到“不勤不得，不俭不丰”的道理，万里行贾，克勤克俭。明代山西人张翰写道：“山西民无他嗜，率尚简质，中产之家犹躬薪水之役，积千金者宫墙服饰窘若寒素。”清人纪晓岚说：“山西人多商于外，十余岁辄从人学贸易，俟蓄积有资，始归纳妇。”晋商经营要忍受诸多艰难险阻，尤其是往来于茶马古道的商人，穿大漠，越戈壁，夏顶烈日，冬饮冰雪，在如此艰难的情况下永不放弃，凭的就是勤俭敬业的经营精神。
行义举、做善事的人文关怀
人文关怀是儒学精神的重要体现。孟子曰“仁者爱人”、“恻隐之心，仁也”，反映出仁的核心意义即自爱、爱人、互爱。儒家思想主张人与人之间应互爱互助，而晋商尤其注重行义举、做善事。他们在积累一定财富之后往往会以购义田、建学校、办赈灾等形式行义举、做善事，也会在灾荒时平价售粮或捐建粮库，还对当地官学、私学予以慷慨捐赠或不惜巨资办学兴教。从晋商乐善好施的种种行为中我们可以深切体会到他们经营理念中仁的存在。