以古代公关和现代公关的异同为题,写一篇公关辩论赛的发言稿。

泛旅传媒 2023-02-09 21:38 编辑:admin 299阅读

具体如下:

对中国文化影响最深的思想是儒家思想,几千年来的封建社会,所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。封建社会的官僚主义思想贯彻着儒家思想,从官僚阶层的做法中,我们也能看到古代政府官员是如何进行公关的。

中国的古人非常讲究道义,甚至把道义看得比生命还要重要。孟子在《鱼我所欲也》中提到,“生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”取舍之间,其思想倾向也就显而易见了。

随着时代的发展,儒家思想自上而下进行传授,成为妇孺皆知的主流思想,其言论也就具有社会导向作用,对人们的人生观、世界观、价值观都产生了极大的影响。人们行为处事都会以儒家作风作为参照,并且只会接受以此为标准的处事方法,这也就意味着其思想观念较为一致,那么,对于君主来说,若要使臣民信服,就要重视民心所向,并且以此为基础调节施政措施。

辩论赛的核心词汇就为一个“辩”字,也正如这个辩,中间一个“言”,两边各自一个“辛”,双方的辩手都是势均力敌,每一方都有自己的论点和论据,双方的观点都不能完全主观地评判谁对谁错,二者都有道理,双方的辩手就凭借自己的能言善辩,凭借自己的思维能力和相关知识,争取这场辩论赛的胜利。赛后评委依据辩论赛的评分标准进行打分,决定胜负。

一、中国古代公关活动的表现形式

(一)儒家思想对中国古代公关思想产生了深远影响

纵观历史,对中国文化影响最深的思想是儒家思想,几千年来的封建社会,所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。封建社会的官僚主义思想贯彻着儒家思想,从官僚阶层的做法中,我们也能看到古代政府官员是如何进行公关的。

中国的古人非常讲究道义,甚至把道义看得比生命还要重要。孟子在《鱼我所欲也》中提到,“生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”取舍之间,其思想倾向也就显而易见了。随着时代的发展,儒家思想自上而下进行传授,成为妇孺皆知的主流思想,其言论也就具有社会导向作用,对人们的人生观、世界观、价值观都产生了极大的影响。人们行为处事都会以儒家作风作为参照,并且只会接受以此为标准的处事方法,这也就意味着其思想观念较为一致,那么,对于君主来说,若要使臣民信服,就要重视民心所向,并且以此为基础调节施政措施。在电视剧《天下粮仓》中,清官卢焯在为民排难时触犯了朝纲,乾隆为了肃清纲纪,不得不将他处决。乾隆所面对的公关对象可分为清官、贪官、曾经跟卢焯一起挖水井的浙江老百姓以及普天下不认识卢焯的百姓,这些人构成了一个天秤,乾隆需要做的就是寻求这个天秤的平衡点,妥善地处理好与各类人的关系。最终,乾隆挥泪处决了卢焯,让百姓看到了他肃清朝纪的决心,也对贪官们起到了震慑作用,树立了一个清明威严的君主形象,卢焯由于忠君,当然也是体恤君主,死得心甘情愿。同时,乾隆还让百姓和清官们看见了他的痛心、不舍与无奈,博得了大众的理解与同情,在这件事上,他牺牲了卢焯这一位清官,但却换来了民心,树立威信,同时为朝廷事务的运作创造了良好的环境。支撑他的是传承千年的儒家文化,体现了民贵君轻、君轻民重的思想主张。

除了重视民心所向外,中国古代的公关思想还包括守信用、重信誉,强调人和的重要作用等等,体现这些观点的事例也有很多,如商鞅变法时立木为信、刘备三顾茅庐、诸葛亮七擒孟获等,他们都有各自的政治立场,而其目的都是为了树立诚信可靠的个人形象,并以自己为代表,帮助其所在的社会组织树立形象,从而使民众信服,为工作的开展提供良好的运作环境。然而,中国古代的处事方式是以伦理道德为标准,公共关系的运用也大多是在政治道德领域,并没有形成体系,也缺乏具体的操作规律。

(二)中国古代公关思想具有经常化的特点

中国古代的公共关系被应用于各个领域,如经济、政治、社会、文化、人际关系等。诸子百家中,兵家认为:“攻城为下,攻心为上”,推崇“不战而胜”,不迷信暴力。三国时期,刘备爱惜民力,善待百姓,以德服人,最终聚拢民心,形成了强大的向心力,受到百姓爱戴,在他的治理下,百姓的生活虽不能说富足,但相对来说还是比较安定的。从公共关系学的角度,刘备较好地把握了公共关系的客体,建立了一个易于传播的良好的环境机制,从而能够顺利地进行进一步传播,为塑造良好的形象奠定基础。同样,“刘备摔阿斗”也是一个值得探讨的公关案例。东汉末年长坂坡之战,骁将赵云担当保护刘备家小重任。由于曹军来势凶猛,刘备虽冲出包围,家小却陷入曹军围困之中,赵云拼死刺杀,七进七出终于寻得刘备之子阿斗,赵云冲破曹军围堵,追上刘备,交还其子。刘备接子,掷之于地,愠而骂之:“为汝这孺子,几损我一员大将!”赵云抱起阿斗,连连泣拜:“云虽肝脑涂地,不能报也。”刘备摔阿斗,其实是刘备在集团内部进行的一次公关活动,其精彩处在于,既坚定了赵云誓死随主之心,又教育、感化了当时在场的所有文武随从,可谓是一箭双雕。刘备从一名“织席贩履之徒”成长为一代风流人物,其内部公关的确有拍案叫绝之处。因此有后人评价:“曹操军中飞虎出,赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣心,故把亲儿掷马前。”也有这样一则歇后语:刘备摔阿斗DD收买人心。由这两个事例可以看出古人对人情关系的洞察之深,以及所包含的哲学道理之耐人寻味。虽然中国古代并未形成公共关系的理论体系,但是古人对于公关关系在人际关系方面的应用比比皆是。